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半唐齋其人其收藏
發布時間：
2010-06-07 08:46
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半唐齋，位于西子湖畔，是中國當代學者王伯敏的書房和畫室。他在半唐齋里，讀書、治史、講學、吟詩、作畫以至接待客人四十余載而至今，學問成一家之言，藝術具一家之風，同為時人所重。九十高齡的沙孟海先生譽之為“三史罕人”，誠非虛美。南京胡公石，杭州陸抑非，日本中野南風三位先生書贈之“此半唐小齋，居三史罕人”對聯，更是道出了半唐齋與他的主人宜然相得的和諧情趣。
王伯敏先生學識淵博，專精于中國美術史和美術理論的研究。為此研究，他焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年，覃思精研，慎析明辯。半唐齋內，書似亂山疊，文稿盈筐篋。他曾賦詩道：“忙里不知茶味苦，澄心殘片寫縱橫”，半唐齋外“年來治史走西東，白發未添耳半聾”，曾歷燕、晉、魯、蘇、陜、甘、豫、湘、川、鄂、粵、桂、皖、閩、贛諸地;攀岱岳、黃山、華岳、匡廬、桂林、岳麓、武夷、雁宕;游昆明、大明、玄武、太湖、鄱陽、洞庭;登長城，涉三峽;越河西走廊，出塞外戈壁;又東渡日本，并赴星洲，悉心求考史實、史跡，厚積薄發，著述宏富。除并稱“三史”的《中國繪畫史》、《中國版畫史》《中國美術通史》之外，尚著有《李白杜甫論畫詩散記》、《古代肖形印臆釋》、《中國畫構圖》、《山水畫縱橫談》等專著，計三十余種，四百多萬字。其中不少著述，被日本、美國、意大利、朝鮮、新加坡等國家和香港、臺灣地區翻譯、轉載，飲譽中外。半唐齋主人，年歲早過花甲，近年仍勤奮過人，今春他著《中國民間美術》脫稿，該稿近四十萬字，插圖千余幅，正在付印。又主編二百萬字的大型專著《中國少數民族美術史》，補美術史研究領域的空白，開少數民族美術綜合研究之先河，必將再度引起海內外學者的共同關注。八十四歲高齡的錢君匋先生為此特書“半唐四史，五岳三山”對聯以贈。上聯以志“伯敏先生于半唐齋著四部美術史”，下聯則“極言其遍游名山大川”。
錢君匋先生贈王伯敏教授對聯
王伯敏先生，浙江臺州人。一九四七年畢業于劉海粟為校長的上海美專;后又師事黃賓虹大師。現為浙江美術學院教授，兼任杭州畫院院長。他在《居湖上抒懷》中有句云：“縱然湖上書樓小，子夜案頭天地寬”。半唐齋因其主人的勤奮、博學和成就，一間小小的樓房，便能續古今事而通東西方，成一廣闊的天地。來自美國、日本、英國、法國、波蘭、匈牙利、加拿大、澳大利亞、芬蘭、瑞士、新加坡及港、澳的專家學者，都曾先后過訪半唐齋，并在齋中對中西藝術作古今縱橫談.
“讀書倦了畫云山，落墨燈前不令閑。淡淡濃濃多是趣，小舟添在水灣灣”。王伯敏于學者外，其畫家情致竟如是。半唐齋里，繪畫不僅僅是主人修身養性的讀書余事，更與其治中國美術史有密不可分的深切淵源。繪畫創作的親身體驗固然有益于美術理論的研究，博學多識的學問功底和造詣，則又賦予畫作豐富的意蘊和內涵。如今中國能著述宏富，而又書畫皆工者，已不可多見。王伯敏猶如唐朝韓愈所謂：“朝騁騖乎書林兮，夕翱翔乎藝苑”于繪事極為嚴肅認真，從不等閑視之。為了構思一幅佳作，往往“三天無語苦沉思，達旦支頤只自知”，“松煙細磨年復年，任人議論癡與癖”。經過“十日一水五日一石”的細細揣摩，一旦靈感涌至，磊落揮毫，千山即刻便成。他畫山水，渾融蒼勁，韻味天成，尤其用松煙宿墨畫江南云山，一片氤氳，妙趣橫生。所畫兼施凝水之法，可謂匠心獨具。作品經常在國內外展出。半唐齋內，更是宣紙如云，湖筆如林，又聞麝墨飄香，如此書齋，教人何需論大小。
說半唐齋至此，說到它的齋名，“半唐”二字的由來，在于齋中文物的收藏。在他高及屋頂的書櫥中，圖書、文稿之外，其藏品有原始時代的石器和彩陶;有殷墟出土的甲骨片;又有漢磚唐俑，大量的還是明清及近現代諸名家的書畫。他很心愛唐代的幾件藏品，故特此齋名曰“唐”，他自謙所藏唐物不多，不全，取一鱗半爪之義，而名之為“半唐”。“半唐”藏品究竟如何，不妨舉其“半”而略述之：
--唐人寫經卷。初唐寫本，卷高31厘米，長134厘米。原出敦煌莫高窟的“藏經洞”(今十七窟)。所書內容為民間講疏之類。卷雖殘，猶存2686字。書于白麻紙上。有馮國瑞、張宗祥、陸維釗三跋。張宗老以小字書跋于卷尾唐紙上，末句云：“一千年后人書一千年紙，更復千年之人，見之不知作何想”。此卷背后，唐人還書有“故妙”等138字，字跡已不清，半唐齋主人經過辨認，給以錄出了。
--唐敦煌壁畫殘畫。此畫于光緒三十二年(公元一九零六年)剝落于莫高窟壁面。高11.5厘米，闊4.4厘米，厚0.31厘米。畫“迦世佛”，造型典雅，表情安閑。由于施礦物質顏料，至今彩色如新。殘畫最難得之處，可從它的反面，了解到莫高窟當日制作粉壁的用料。不少敦煌壁畫研究專家，為此專程到半唐齋參觀，故半唐齋主人對此亦珍之如楚璽魯璧。一九八七年九月，王伯敏出席“敦煌石窟研究國際討論會”，他把此畫的內容及大小形狀都告訴了敦煌研究院，并對段文杰院長風趣地說：“只要在莫高窟找到這片壁畫的出處，我把這個心愛的‘女兒’歡歡喜喜地送回‘外婆家’”。
-- 唐三彩雙猴與綠釉騎馬俑。雙猴高6.3厘米，典型的小唐俑，屬稀罕珍品，塑老猴背小猴，釉點三彩，老猴穩健，小猴稚拙滑稽，令人見之發笑。一九四八年西安唐墓出土，同墓出土的，尚有綠釉騎馬俑，制作精巧，也只有8.1厘米高。這類小唐俑，當是后來民間小泥人之濫觴。半唐齋主人曾有考證文章發表。
-- 唐鏡,此為瑞獸葡萄銅鏡，圓形，直徑為10.5厘米。外框飾葡萄，間有六只飛鳥，內框葡萄枝間，飾四只對稱瑞獸。這種圖案，揉唐與西域各國文化。在日本、蘇聯、朝鮮都有這種葡萄紋銅鏡出土。
-- 唐法舍畫像磚。出于河北房山高莊云居寺。今寺已毀而塔猶存。此磚為北塔上緣飾物。北塔于唐景云二年建，可知此磚至今已有一千二百七十多年歷史。一九五三年九月，半唐齋主人得之于高莊農家。磚上刻經幢，旁刻楷書“法舍”二字。北塔尚砌有“因緣”磚，上刻“諸法因緣出，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說”等二十字。半唐齋主人獲得此磚后，曾撰《法舍磚考》，載《藝風》《考古專輯》，加深了這方面的探討。
半唐齋的唐代藏品，還有如唐彩繪陶罐、唐三彩瓶，以及唐陶馬、陶牛等等，這里就不一一了。
半唐齋小而靜謐、古樸、豐富;半唐齋主人平和、沉穩、博學，兩者和諧不可分。“掃地焚香雨過時，澄懷問道日舒遲。半唐齋里人長樂，壁上云山枕上詩”，主人的詩歌，正顯其心境的清朗、祥和、恬淡，吾人于此之中見其真，也見其善。
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