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王伯敏教授撰文《憶汶川、說汶川痛汶川---羌族的同胞挺住》
發布時間：
2010-06-07 08:46
來源：
我不是汶川人，曾到過汶川;我不是羌族人，但我寫過《羌族美術史》。當我在電視上看到汶川地區發生那么大的震災時，我立即想到了茂縣。茂縣與汶川鄰近。1933年8月，茂縣疊溪的大地震，那時所遭受的災禍非常利害，人畜傷亡慘重。本來，岷江流經疊溪山下，地震暴發，如山般的巨石，有的壓在麥田上，有的掉入江里，把岷江截斷，一時天昏地暗，使岷江翻滾怒號而改道，這是多么慘痛的一幕。疊溪一座巖壁，有唐代的石雕，造像精美。震后，剩下一些殘存的石雕像，畢竟這還是唐代的文物，我都把它寫進了《羌族美術史》。這一次——5月12日，萬惡的震魔又發狂。我沉思，我關懷，那里的老鄉還好嗎?那里的這些殘存的唐代石雕像還好嗎?當我看了5月19日報紙上的有關報道，使我沒法再想下去，我轉入了哀思。
茂縣有“羌族博物館”，1992年我撰寫《羌族美術史》時，許多資料都從那里得到。館里的工作人員，曾熱情地給了我查閱史料的方便，使我感激。那里有一位油畫家叫彭代，曾任茂縣羌族博物館的副館長;還有一位余少方，1992年10月25日給我寄來了信，并為我編寫《羌族美術史》的需要，郵來三方清末的“雷霆都司北極驅邪印”。再有一位是茂縣南郊里屯的謝宇星，四十多歲，人很健壯，有手工藝特長，能制皮鼓。那天，我把一份清末蘇州藝人朱海三講述的“民間工藝八字訣”給了他，他立即翻閱，表示對他有用。當時他還叫他的妻子找來三、四張剪紙送給我……。這些見過一面的羌族朋友，都留給我真誠而樸實的印象。那一天，我還看到宇星門前有一群孩子，孩子天真的笑聲，象歌聲那樣的悅耳。現在，他(她)們的情況咋樣了?咋樣了?
茂縣的西南面是汶川。素有“古羌王遺都”和“朵云上的街市”之稱的羅卜寨，是汶川使人不能不懷念的好羌寨。羅卜寨，被稱為“中國羌族第一寨”。2006年7月1日，首屆中國汶川古羌族文化節，便在這個古寨舉行。當地的人，還決定將它建成民族文化生態旅游區。不幸的是，5月12日地震一爆發，頃刻之間，全寨被毀，一片狼籍，面目全非。房屋——這些所謂“最古老、最有地方特色的黃泥白木羌居”，全部倒塌，無一幸免。萬惡的震魔，就這樣無情地給我們美好的家園，造成這么大的災害。
頃者，在汶川大地震的情況下，有時作些回憶，也能增強我們重建家園的信心。在我寫《羌族美術史》，進行采風時了解到，羌族人勤勞、勇敢，他們做事，往往埋頭先做了再說，他們不會“說了不做”。他(她)們也善歌能舞。羌族的婦女，心靈手巧，她們的羌繡很有名，有的繡制品遠銷日本、澳大利亞和荷蘭。在手工的制作中，繡花樣與剪紙花樣的關系非常密切，茂縣婦女的剪紙，有的與刺繡制作相關;有的粗放，別具一格，剪得生動又生趣。他們剪花、剪羊、剪狗，還剪三只腳的怪獸和一只足的金雞。有許多美麗的神話，也曾在茂縣、汶川婦女的剪刀下出現……。有這樣富有創造才干的羌族人，又是那么勤勞、勇敢，斗天斗地，能有不勝嗎?
羌繡--挑花
這里再說一點，說的姑且是一種緣分吧!汶川地區的有些羌族人，早就來過我們浙江，對此，我過去曾作過一些調查。一位叫周多吉的羌族藝人，能畫扇子。早在20世紀30年代，常去杭州湖濱“喜雨臺”茶樓，與杭嘉湖藝人交流手藝，他藏有幾方羌族民間的“米糕印”，他把它當作“閑章”來使用，蓋在扇畫上。過去王星記扇子店一位老藝人任祖培，年輕時與周多吉有交往。任老告訴我：“周多吉為人慷慨，肯借錢給窮哥們。”再有一位羅大巴，在我所著的《中國民間剪紙史》中提到他。羅大巴，1893年生于汶川地區的松潘。羌族人，他在少時向母親、大姑子學剪紙，又跟舅父周多吉學手藝。到了上海，與著名剪紙家王子淦相熟，后住浙江余杭三墩(現屬杭州)。他的剪紙藝術，簡潔而又質樸，頗具羌民族的地方特色。
提到羌族，使人不可能不想到“羌笛”，羌笛有的用鷹骨做，豎吹，其聲悠揚。它與羌族的民歌、羌族的民間剪紙等，都是羌族珍貴的非物質文化遺產。這一類藝術，即使不遭受地震之災，也應該值得搶救、保護。
羌族剪紙
上個月的26號，當我聽到溫家寶總理在汶川映秀鎮接受中外記者采訪時說：“我們要保護好全國唯一的羌族自治縣的古老文化和文明，”聽了令人激動。在北川縣，溫總理殷切地對當地干部又說，北川是我國唯一的羌族自治縣，要保護好羌族特有文化遺產，即使縣城遷建到新的地方，也要做好這種保護工作。溫總理的話，高瞻遠矚，意味深長。誠然是，人是最有感情的。人需要在自己特定的環境中體會自己的歷史。如果做不到這一點，有感情的人是忍受不了的。汶川地區災后重建，決不是簡單否定一切的新建。從廢墟中堅強站立起來的人，不僅僅需要解決住房的問題，還應有歷史文化的歸屬，要有自己的精神家園。近日報上有一則報道，提出“北川被掩埋了，但北川的歷史不能掩埋。”5月19日，第二炮兵部隊某工程團，已開始在北川的廢墟中搶挖歷史檔案及重要文物。又據報道，5月30日，國家民委召開四川地震災區羌族民族文化搶救與保護座談會。一句話，對于羌民族文化，能減少一份損失就要搶救。我國是多民族國家，56個民族56朵花，羌族就是我們國家民族的一朵花。
近住桐廬大奇山，經常面對寧靜而美麗的富春江，一個人，當生活在愈寧靜的環境，反倒愈思不平靜的汶川。何況我年已入耄，夜間醒得多，因此想到這，想到那;想到遠的，想到近的;想到過去，想到現在。確實是百感交集。靜夜，我深深地祝愿，祝愿那些在我寫的《羌族美術史》中提到的歷史文物，那些民間藝術，那些現代羌族人創作的油畫、版畫等作品平安無恙。也祝愿那里的建筑——碉樓、吊腳樓、索橋等等，都平安無恙。然而，即使不盡人意。而我相信，汶川的人民會站起來，在全國四面八方的支援下，他們家園的重建，指日可待。在我寫的《羌族美術史》中有一段記載羌族人說的話，充分反映他們向來具有樂觀的進取的精神。羌族人說的這段是這樣：
“我們畫畫的還有，稱得上畫家的不多;分散各地的畫家、藝人還有，要找畫家集中點，要尋有組織的美術家群體，我們還沒有。但請相信，我們的美術會發展起來的。”他們的回答實事求是，但又透露出他們具有堅強的意志。“請相信我們的美術會發達起來的。”有了這樣樂觀的精神，有了這樣堅強的自信意志，當他們的家園重建時，不只在以智取勝，必定力大無窮。優勞可以興國，多難可以興邦。汶川不哭，汶川挺住。我們都在你們身邊。我們攜手從廢墟上站起來，只要我們心手相連，家園會依然秀美，山川會更加壯麗。
羌族剪紙
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