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美術史論家王伯敏眼中的“人間桃源”
發布時間：
2010-06-07 10:50
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一部厚重的《中國民間剪紙史》，使我國著名的美術史論家、畫家、詩人王伯敏與桐廬結緣，也讓桐廬的山水、人文深深溶入王伯老的心靈深處。
現年84歲的王伯敏，是中國美術學院教授，美術學博士生導師。他從藝、從教60年，著作等身，桃李芬芳。在他的多部美學專史著述中，有的代表20世紀下半葉我國美術史論研究的學術高峰，有的填補了我國以至東方學術研究的空白。然而，令王伯老略感遺憾的是，自己雖一直有撰寫關于民間剪紙的美術專史的動念，以填補民間美術史研究的空白，但由于年入大耋，恐怕在有生之年已難以完成《中國民間剪紙史》的編著了。想不到，當他結緣桐廬，與當地人文一發生"摩擦"后，便產生奇妙的藝術靈光，繼而幻化成無窮的創作激情，洋洋灑灑45萬字的《中國民間剪紙史》，在桐廬竟成了王伯敏的"神來之筆"。
"瀟灑桐廬郡，開軒即解顏。"2003年冬，已是80高齡的王伯敏，來到桐廬大奇山下，置屋數椽，打算在這里讀書，看山，安心過晚晴生活。在王伯敏眼里，桐廬是一個有著奇美的山水風光和深厚的人文積淀的地方，迢迢碧水的富春江、悠悠亙古的桐君山，以及"嚴光萬古清風在"的"釣臺文化"等等，都那么令人神往，是怡情山水、安度晚年的好去處。
造化往往在不經意間給孜孜以求者一個得遂心愿的驚喜。剛到桐廬，王伯敏就發現桐廬人民在縣委、縣政府的引導、鼓勵下，民間文化活動開展得有聲有色，剪紙、越劇、故事、小品四大地方特色文化爭奇斗艷。其中，尤以剪紙藝術自成一格，獨具江南剪紙風格，桐廬也因之被文化部命名為"中國民間藝術(剪紙)之鄉"。王伯敏在著作《后記》中記述："當我居住之初，適逢浙江省文化廳與桐廬縣主辦全國性的'神州風韻民間剪紙藝術大獎賽'，邀我出席盛會并剪彩，還贈我一大疊剪紙圖書。從此，這個'民間藝術之鄉'便與我結下了緣。"王伯敏自幼酷愛剪紙藝術，又對剪紙藝術的起源和發展史研究有著深厚的造詣。更讓王伯敏深感共鳴的是當地有不少剪紙能手，也有對剪紙工作非常熱心的文化人。桐廬原籍的剪紙高手胡家芝老太太，已經一百多歲，她說："我非常希望在我有生之年能看到一部民間剪紙史。"這一切，激起了王伯敏對民間剪紙進一步研究的熱情。"在剪紙之鄉編寫剪紙史，特別有意義"，于是乎，王伯敏把數十年收集的剪紙資料，悉數從杭州運到桐廬。王伯敏也因之激情勃發，筆耕不輟。
"稿付梓，硯磨穿，奏銅琶，歌無前。"2006年10月，《中國民間剪紙史》出版，王伯敏欣慰無比。
這部專史的面世，也將為世界范圍內開展搶救保護人類口頭和非物質文化遺產工作，起到積極的推進作用。
"山水行不盡，碧水去何長。"從前年開始，王伯敏就不再帶研究生，并辦理了離休手續，在家人的陪伴下，全身心融入桐廬的山水桃園生活。王伯老不再以"客居"的身份看待桐廬，而是真正把桐廬當成了自己的家，"清晨起來，看看大奇山，又去富春江邊散散步，秀麗的景色，給了我不少安慰。"
對于桐廬，令王伯敏傾情的不僅僅是奇山異水，更是當地的人文。他說，桐廬的好山好水，已形成千萬年，并不是自己踏過了才發現的，而且，天下獨絕的富春山水可謂"前人之述備矣"。然而，作為"山水之靈"的當地人文，那種千百年山水文化浸潤出來的瀟灑神韻，讓他深感認同，回味無窮。"現在桐廬縣委、縣政府領導十分重視地方特色文化建設，已經在這方面下了很大的工夫，這是一個得人心的決策。"王伯敏認為，文化的推陳出新，基于經濟社會各項事業的進步，同時也助推著經濟社會更好更快的發展。桐廬自古人杰地靈，如今在當地黨委、政府的扶持下，更是人才輩出，各領風騷。把地方文化發展好了，桐廬對外的知名度將更高，對人才的吸引力就更強，"瀟灑桐廬"的品牌也將更加響亮。
這兩年，王伯敏除了潛心民間藝術研究外，還在女兒、女婿的全力支持下，創辦了民辦非營利性的"弘越藝術中心"，在小學生中開辦剪紙特色班，著手文化的"種植"、提升工作;并舉辦了中國剪紙藝術培訓班，以桐廬為核心，搭建剪紙藝術中外交流平臺，把桐廬的民間藝術推介到全國、到世界各地。
現代大文豪郁達夫曾有詩云："江山也需文人捧，堤柳如今尚姓蘇。"此話深刻揭示了深厚的人文積淀對一個地方經濟、社會和文化發展產生的深刻影響。"瀟灑桐廬"給了王伯敏學術研究的"第二春"，作為回報，王伯敏定將傾畢生藝術追求的精神和成果給桐廬以文化的填補，使桐廬山水文化更具生機和張力，使桐廬生活品質更顯"瀟灑"的特質。
這是桐廬文化之幸，更是桐廬人民之幸。(桐廬宣傳部 通訊員 裘一琳 彤軒)
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